棉布袋

鄭州棉布袋：從包袱到棉布袋，布制包裝的發展史

包袋是我們日常生活中不可缺少的一部分，無論是逛街購物還是外出旅行，都少不了包袋的使用。

如今，包袋根據其材質、式樣可劃分為多個種類，其風格功能也各有迥異，如超市常用的塑料袋，逛街購物的立體紙袋，以及裝零散物品的皮革小包。

相較其他幾種，小編更喜歡棉布袋，不僅可以當作購物袋，出門逛街時用來裝“戰利品”，還能作旅行包，容量大，而且便于搭配。

關于棉布袋的使用可追溯到元朝。

在鴿子洞出土窖藏文物中，發現保存完好的帶有鐵銹的紳帶、腰帶以及帶有補丁的繡花布袋，說明在元代，棉布便已經被用來制作包袋了。

繡花布袋

只不過，那時的棉布袋并不如現在的精致、美觀，也并不用作人們外出時的背包行囊，但是卻以另一種身份幫人們盛裝瑣碎物品。

古人外出時沒有便利的交通工具，少來幾天，長了就個把月，路途遙遠，需要準備干糧、衣服等必需品，而這些東西大多是用包袱來裝的。

小燕子出宮呀，郭芙蓉逃家，包袱是輕裝上陣的更佳拍檔。鄭州棉布袋：所謂包袱不過是四方形的一塊布料，里面放上需攜帶的物品，然后將兩個對角打結在一起，剩下的兩個角各自打結，可以挎在胳膊上，或背在肩上。

早期的包袱皮多以錦緞、麻布所制，明清以后，才漸漸出現棉布制成的包袱皮，尤其是在抗日戰爭時期，棉布包袱的使用更為普遍。

《敵后武工隊》里有一個情節：武工隊被日寇包圍在村莊里，楊子曾隊長決定化裝成日偽軍突圍，唯獨缺少一面“太陽旗”。鄭州棉布袋：賈正說找趙慶田，他喜歡保存東西，說不定有。果然，趙慶田用作包袱皮的就是一面棉布制做的“太陽旗”。

北方人過去愛用“包袱皮”，就是一塊四四方方的粗棉布，東西放入后，四個角一系便成包裹，在家可儲可藏，出門可提可挎，簡便易行。

不過由于包袱容量有限，倘若想多裝幾塊干糧，就只能忍著少換一套衣服，就連放塊銀錠子還覺得硌。

當需要攜帶物品較多時，則可以使用褡褳。

褡褳是過去我國民間長期使用的一種布口袋，就像是今天的挎包，其狀為長方形，中間開口，兩端裝東西可放文具、賬簿和錢物等。

早年的褡褳多為皮制，后來由于棉紡織品的引入，才漸漸變為布制。鄭州棉布袋：民國以前，商旅外出時，通常把攜帶的銅錢或銀子裝在褡褳里，掛在腰帶上或搭在肩上背著。于是，褡褳便逐漸變成了錢包的指稱。

到了抗戰時期，棉布袋則作為單兵裝備為人們所使用。

所謂的單兵裝具實際上都是一些因陋就簡的產物，由各部隊自行生產籌措。

為了方便士兵隨身攜帶物資，不僅要確保必須攜帶的物資都帶的上，還要保證不妨礙士兵的各種動作，并且它們不會在跑動中掉的七零八落，在想要一件東西的時候又能夠準確迅速的拿出來。鄭州棉布袋：而這些功能的實現，就必須仰賴于單兵裝具的發展。

要完全做到這些要求并不是很容易，尤其是長期以來對于人的因素非常漠視的中國。因為歷史上的經濟、思想認識條件限制，直到80年代末中國才真正開始在單兵裝具上進行研究。

從紅軍建軍到解放后第1次裝備制式化改革之前，解放jun裝備都是以有什么用什么為主。

以典型的紅軍戰士為例，他們身上的單兵裝具往往只是米袋、子彈袋、手榴dan袋，這些子彈袋一類的裝具也往往不是制式軍品，而是隨便用能找到的較結實棉布料土制而成的，包括后來的八路軍、志愿軍，也都使用的棉質子彈袋。

鄭州棉布袋：到了現代，由于生產技術和人們審美觀念的提高，棉布袋則以時尚單品、生活包袋的形象出現在大眾視野里，尤其是夏季，棉布袋更是大多數女生的真愛。